在 每 件 事 上 看 到。光

The Life of Lord Mahavira: The 16 Great Dreams of Queen Trishla, Mother of Mahavira
  清 海 無 上 師  以 中 文 和 英 文 開 示 於 臺 灣 新 地 | 2019-06-22   

1, 2 & 3

3-1 https://suprememastertv.com/ch1/v/87470024658.html
我要為你們唸一個無比殊勝的故事。關於地球上的至聖之一，主摩訶毗羅。
在這裡，我們從主摩訶毗羅的誕生講起。
他在我們這個時代，是最慈悲的明師和聖人之一，我是指在我們這一劫，我們這一段時期。當時有很多明師來來去去。佛陀也大約在這段期間。那一定是我們這時代的靈性鼎盛時期。

「約2594年以前...」
「在主帕什瓦納特期間，印度盛行封建統治制度。然而，在政治方面已開始出現民主制度的雛型。」
「在他涅槃以後，切塔克君王堅定遵循帕什瓦傳統，是當時毗舍離共和國和聯邦的領袖。」
「在耆那教文獻中，切塔克君王曾被稱為毗提訶君王；他的姊妹翠什拉，則被稱為維德狄娜。」
表示他們血脈源遠流長。他們來自當時的皇族和世家名門。書中介紹這些，我們才了解，也許就是這麼好的能量與氛圍，才孕育出這片福佑之地，迎接偉大聖者的來臨。
 
3-2 https://suprememastertv.com/ch1/v/87571402714.html
現在來講，主摩訶毗羅的母親，翠什拉皇后。
「有一晚，翠什拉皇后做了十四個吉祥夢。」
「翠什拉皇后首先夢見的是大象，高大而活力充沛，有四根象牙。夢見大象表示她將喜獲品格無比高尚的麟兒。那四根象牙表示他將引導有四要件的靈性馬車：比丘、比丘尼、優婆塞和優婆夷。」
「翠什拉皇后第二個夢，夢見一頭公牛。這個夢表示她的麟兒宗教地位崇高，是偉大的靈性導師，他會幫助世人修行。翠什拉皇后第三個夢，夢見一頭雄偉的獅子。這個夢表示她的兒子如獅子般強大。他將無所畏懼、全能，且有能力統治世界。翠什拉皇后第四個夢，夢見女神拉克什米，財富、繁榮和力量的女神。這個夢表示她的兒子會富貴顯赫。他會成為一位渡津者，眾生的無上恩人。」
 
3-3 https://suprememastertv.com/ch1/v/87669684100.html
「翠什拉皇后第六個夢，夢見一輪圓月。這個夢表示，這個孩子將幫助眾生脫離苦海。他會帶來世界和平。他將幫助全人類提昇靈性。」
「翠什拉皇后第八個夢，夢見大旗在金桿上飄揚。這個夢表示，她兒子將高舉宗教旗幟。他將重整寰宇的宗教秩序。」
「翠什拉皇后的第十三個夢，夢見一大堆珠寶。有各種珍寶和寶石。這個夢表示，她的兒子德智無量無邊，將得到無上開悟。」
「第十六個夢，夢見的是高大的寶座，表示她的兒子將擁有極為崇高的靈性地位。」
「幸運的德維‧翠什拉所看到的夢境是十六個偉大的夢，預示無比祥瑞且神聖的福德即將到來。根據這些夢境，德維‧翠什拉將喜獲麟兒，此子將成為轉輪聖王（寰宇靈性領袖）。」



三集之一
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2490250461191877&id=100006208410688
師父：我要為你們念一個無比殊勝的故事，關於地球上的至聖之一~~主摩訶毗羅。
 
你們知道他，對吧？有時候，你們會看到他裸身的雕像，記得嗎？因為有人把他的衣服拿走了，他只有一塊遮身的布，是天堂一位天神供養的。但是有個貪婪的人，他先來要求佈施。主摩訶毗羅當時是王子，他本來是王子，卻出家修苦行。主摩訶毗羅剪了半塊給他，對方居然拿去賣掉，買主告訴那個人：「你從哪裡得到這塊布，這是來自天堂的聖布，如果你有另外那半塊，你把它給我，我會給你一萬塊金幣」這個人很貪心，所以他回去等待時機，跟在當時修苦行的主摩訶毗羅身後，如影隨形地跟著，直到一年後有一天，剩下的那塊布掉在地上，他撿起來就跑，真的賣了這半塊布，獲得上萬塊金幣，國王給他的。
 
你們可見，人有多壞！主摩訶毗羅只剩那半塊布可蔽體，那個人還是把布拿走！想想看，是啊！當明師很酷，不需要衣服，但那是在印度，若你現在拿走我的衣服，員警會來把我帶走。所以，想都別想！
 
在這裏，我們從主摩訶毗羅的誕生講起，他在我們這個時代是最慈悲的明師和聖人之一，我是指在我們這一劫，我們這一段時期，大約在兩千多年以前，兩千幾百年以前，兩千五百九十四年前，大約公園前599年。當時有很多明師來來去去，佛陀也大約在這段期間，那一定是我們這時代的靈性鼎盛時期。
 
我們從他的誕生說起，我前幾天收到這本書，讀過以後覺得是很適合念給你們聽的勵志故事，也能瞭解我們時代中一個非常重要的宗教，除了佛教、天主教、穆斯林、錫克教、印度教等等，我們還有耆那教。而且這位教主至慈至悲，他也勸導信徒和徒弟連根莖植物都不要食用，因為他擔心收成的過程會傷害到蠕蟲、昆蟲。
他深具洞察力，甚至知道採摘果實時樹木會因此受苦，他甚至因而建議徒弟採摘時要輕柔，或避免吃某些水果，以免傷害果樹。
 
有時候我們認為吃純素已經很有愛心，但我個人的經驗是我真的很捨不得吃這些純素食物或水果，當我不得不吃時，心裏真的覺得很抱歉，而且我會感謝所有提供這些蔬果的眾生，也向他們道歉並祝福。如果你們也能這樣做，那就太好了！因為除了表達感激之意，也分享一些功德給這些果樹和蔬菜，他們為了我們的舒適而犧牲自己。
 
好，我們繼續念，你們喜歡嗎？
 
同修：喜歡
 
師父：請以最大的掌聲歡迎主摩訶毗羅！（大家熱烈鼓掌）我本人也非常敬愛他，書中先鋪陳當時的環境，讓我們瞭解主摩訶毗羅出生時的時空背景，故事開頭是這樣。
 
很久…很久以前，“約2594年以前”，我想他誕生於佛陀之後，佛陀比較早些誕生。
 
「在印度東部地區出現一道靈性之光的耀眼光源，他就是著名的烏爾達曼‧摩訶毗羅。在主帕什瓦納特期間，印度盛行封建統治制度，然而，在政治方面已開始出現民主制度的雛型，這是區域性共和政體的開端」
 
師父：哇！兩千年以前我們已經有民主制度與共和政體。
 
「在他涅槃以後，這個共和體系開始擴展，毗舍離城成為小共和國聯邦的首都，切塔克君王堅定遵循帕什瓦傳統，是當時毗舍離共和國和聯邦的領袖」
 
主摩訶毗羅出生前，環境背景大致如此，書仲介紹這些，我們才瞭解也許就是這麼好的能量與氛圍才孕育出這片福佑之地，迎接偉大聖者的來臨，也許是那樣。
 
「在恒河北岸…」
 
師父：噢，也是靠近恒河。
 
「還有另一條河，在印度也非常有名，稱為印度河，人們因而稱印度為印度」
 
師父：因為他們早期沿著印度河發展，另一條河你們知道就是恒河，這兩條河無論在印度神話、靈性或地理方面都極為著名。
 
「在恒河北岸，有一群龐大且強壯的梨車族刹帝利種姓，他們喜歡民主制度，組成這個共和國的六大部落是：『烏格拉、博格、拉賈亞、伊克什瓦庫、梨車族、納特和考拉夫』」
 
師父：請印度人務必原諒我的發音，這些都是很饒舌的名字。
 
「有九位領袖代表他們」
 
師父：請耐心，接著會說明為什麼介紹這麼多人、事、物和制度。
 
「另一個聯邦是摩羅，摩羅分成西北和東南兩個部分，西北部的首都是拘屍那羅；東南部的首都則是帕瓦。摩羅共和國聯邦的九位領袖也堅定支持民主制度，九位摩羅領袖和九位梨車族領袖結合成組織完善的頂尖聯盟：跋耆共和國聯盟。毗舍離共和國的梨車族蘇裏亞旺希‧刹帝利種姓是馬兒雅達普魯沙坦‧拉姆的後裔」
 
「他們原名為毗提訶，但後來的名稱梨車族，更為人所知，他們仍保有自己的文化，保持毗提訶的身分。在耆那教文獻中，切塔克君王曾被稱為毗提訶君王，他的姐妹翠什拉則被稱為維德狄娜」
 
師父：這表示兩人都是毗提訶族，記住翠什拉這個名字，表示他們血脈源遠流長，他們來自當時的皇族和世家名門。
 
「摩訶毗羅」
師父：故事中的主摩訶毗羅。
「也被稱為維德‧蘇古瑪爾，這一切都顯示毗提訶擁有較高的宗教和文化地位」
 
師父：故事接著介紹毗舍離的皇族。
 
「毗舍離北部的城郊區是肯德普爾‧薩尼維許，肯德普爾南部是婆羅門的殖民地。此婆羅門族的領袖是瑞夏布達塔，他的妻子是德瓦南達，他雖然是富有的婆羅門，也是《吠陀經》和《吠陀別集》的學者，卻很擁護主帕什瓦納特」
 
當時住世的是主帕什瓦納特，就像菁英薈萃一樣，別的佛也在同時期住世，主帕什瓦納特是當時住世的佛之一，當時的聖人、明師之一。因此，瑞夏布達塔家族是主帕什瓦納特的擁護者和徒弟。
 
「肯德普爾北部住著一群納特族的刹帝利種姓，此殖民地為刹帝利‧肯德普爾，領袖是悉達多」
 
這位悉達多不同於…並非佛陀悉達多。
 
「悉達多是那裏的領袖，他英勇無比且十分富有，被尊崇為拉賈或納倫德拉」
 
“拉賈” 在梵文中意指國王，他由於受人民愛戴，被選並尊稱為 “拉賈”。他只是殖民地的領袖，人民可能很愛戴他，而且很尊敬他，因此奉他如一位拉賈。那才是真正的拉賈，真正的國王、總統，眾望所歸就不必選了，那才是真正的王權，是真正的總統之位，確實如此！（大家熱烈鼓掌）(第一集 完)
 
 
三集之二
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2491069347776655&id=100006208410688
師父：眾望所歸就不必選了，那才是真正的王權，是真正的總統之位，確實如此！我想當時沒有選舉制度，雖然已是民主政體，人民並未投票選舉，他卻備受尊敬，自然被選為拉賈。
 
如今如果要當拉賈，是很困難的事，就像要當總統一樣，必須出來競選，花費許多金錢，許多時間、造勢宣傳，迎合選民的期待，才能贏得選票。首先必須加入政黨，加入共和黨或民主黨，或其他政黨，加入政黨後還必須獲得數百萬連署人簽名，或者必須由國會或參議院指定成為候選人，那樣還不保證能當總統，還必須由人民票選，那才是真正的民主制度。但某些國家則不須投票，他們號稱民主，卻不必經過票選，總統自選就算數了，或者由他所屬政黨選派，大家都還不知情，他就當上總統了。也許事後在廣播或電視宣佈：「新總統！」大家鼓掌就算成功了，這樣比較簡單，但是不怎麼民主。不過，若這種制度有效就沒關係，誰當總統都一樣，只要心系人民福祉，且深得民心就無妨，鼓掌通過啦。（大家鼓掌）不是啦，我講的中文是指鼓掌並說：「通過」不是要你們為我拍手。
 
好，沒關係，為主摩訶毗羅鼓掌。你們好可愛、好可愛。（大家鼓掌）又拍手了？你們現在是為自己拍手，因為你們的師父說你們好可愛，所以你們就拍手，好酷，現在別拍手了。有其師必有其徒自賣自誇，真的好謙卑啊！
 
好，除了被崇拜和尊稱為拉賈或納倫德拉，這更是當時的最高榮耀，是人民之王。其實在古時候，許多國家也是如此，像中國的黃帝，黃帝，並非經由選舉而來，而是由於人民愛戴，至今仍受人感念，這次是真正的人王，萬古流芳，名垂青史，是民主的閃亮燈塔，堅毅、仁厚、同胞物與的領袖。然而，有時也會有人篡奪王位且自立為王、為女王或為領袖，這些就不光彩，這樣也會在歷史上留名，卻是…怎麼樣？遺臭萬年！這樣也有好處，可為殷鑒，不重蹈覆轍。明君比較好，令人見賢思齊。兩者都是借鏡，一個足堪效法，一個則是警惕。
 
這位悉達多王，除了備受尊敬，被選為拉賈王。
 
「他地毗舍離共和國也影響深遠，翠什拉是毗舍離切塔王的妹妹，她嫁給悉達多王」。
 
師父：現在知道了，翠什拉她也出身皇族和名門世家，她嫁給這位悉達多王。
 
「她又名為維德狄娜和普裏亞卡莉妮」這些並非國王的賜名，而是由於人民的敬愛，以及承襲她的家世而來。
 
以上僅僅在介紹主摩訶毗羅出身自備受尊崇的仁德皇族。
 
「切塔克王的長子師子賢是跋耆共和國的元帥，切塔克王有七個女兒」
 
師父：切塔克王有另一個兒子，也有七個女兒。現在來講主摩訶毗羅的母親翠什拉皇后。在主摩訶毗羅出生前，她的許多夢境中都有一個明顯的徵兆，我會一一念給你們聽。
 
「有一晚，翠什拉皇后做了十四個吉祥夢」
 
師父：一晚十四個吉祥夢！那不可能是夢，可能是境界，應該是境界，因為夢不可能如此連續又清晰，她醒來還記得一切夢境。就像打坐出定時，記得或不記得許多夢境取決於當時的打坐狀態，是否靠在旁邊同修的肩膀，或是身體往前打坐，我不知道，也許記得或不記得境界，但是覺得記憶猶存，有時記得整個或全部的境界，有時只記得一部分，有時只是一道閃光。也許被先生或太太踢醒，然後說：「咦？有光，那是什麼？」因為在夢界中不很清醒，睡覺時也有夢界，醒來卻忘記了，也許以為是作夢而已，所以忘得一乾二淨或沒忘，沒關係！
重要的是內外都有進步，而且高興自己生而為人，身為修行人，而且志在成聖。境界來來去去，有數不盡的境界，可以有很多境界。但境界多並不表示成佛，只是看到事物而已。
 
這位翠什拉皇后有十四個吉祥夢，有些經典說翠什拉皇后有十六個夢，這本書則說十四個，沒關係，多兩個而已，十四個已經夠吉祥了，我認為如此，你們如果有誰從打坐位子站起來時還記得其中四個境界，我就很佩服了。十四個對我的徒弟而言，簡直是天方夜譚，但是我們可以抱持希望。
 
「那些夢讓她又驚又喜」
 
師父：當然，誰不會呢？誰不會歡欣雀躍呢？因為都是很吉祥的夢，所以書上說吉祥夢，而非普通的夢或惡夢，而是吉祥夢，表示很好的夢，因此她醒來後感到滿心歡喜。
 
「她喚醒夫君悉達多王，告訴他這十四個夢境。悉達多王也無邊欣喜，因此，隔天天亮後，他傳喚所有學者入宮」當時國內博學多聞的人、先知和諸聖眾賢。「他傳喚大家進宮，請教他們這些夢境的含意」
 
「翠什拉皇后首先夢見的是大象」
 
師父：真有意思，佛陀的母親受孕之前也看到一頭六牙象，不是普通的大象，大象通常只有兩根象牙，她夢見有六牙，哇！而且是十分莊嚴的象。
 
翠什拉夢見一頭象：「高大而活力充沛，有四根象牙」比佛陀母親看到的象象牙少一點，也許是為了尊重佛陀。
 
「這是一頭祥瑞的大象，被賦予一切令人嚮往的卓越標記」
 
師父：不僅不是普通大象，不僅有四根象牙，還有許多吉祥標記，非凡大象的卓越標記。
 
「夢見大象表示她將喜獲品格無比高尚的麟兒，那四根象牙表示他將引導有四要件的靈性馬車：比丘、比丘尼、優婆塞和優婆夷」
 
師父：喔，是這樣，那四根象牙代表他會是四眾弟子的師父，四眾意指比丘、比丘尼，男女在家人，意指包括所有的出家人和在家人。哇，就像佛陀那樣。
 
「翠什拉皇后第二個夢，夢見一頭公牛」水牛之類的，水牛。
 
「那頭公牛堂皇高貴，有一個雄偉的牛峰」
 
師父：知道吧！這裏，公牛這裏有個牛峰，在肩膀後方。
 
「身上有著光亮柔軟的細毛，牛角威猛尖銳。這個夢表示她的麟兒宗教地位崇高，是偉大的靈性導師，他會幫助世人修行」
 
「翠什拉皇后第三個夢，夢見一頭雄偉的獅子，獅爪漂亮而優雅，獅頭又大又圓，牙齒銳利，他的唇形完美，雙眼敏銳、炯炯有光」
 
師父：哇，不同凡響的獅子。
 
「他的尾巴極長，而且形狀優美。皇后看到這頭獅子朝她降臨，並進入她的口中」
 
師父：哇！通常是相反的情況，某某東西進入獅子口中。在皇后的夢中，這頭獅子進入她的口中。
 
「這個夢表示她的兒子會如獅子般強大威猛」
 
師父：人們也將佛陀比為獅子，並將他宣說佛法的聲音比擬為獅子吼。我猜，當時在印度大象、獅子等這些動物象徵靈性力量和活力，也象徵領導地位。
 
「這個夢表示她的兒子如獅子般強大，他將無所畏懼、全能，且有能力統治世界」
 
「翠什拉皇后第四個夢，夢見女神拉克什米，財富、繁榮和力量的女神，她坐在蓮花座上，佩戴許多以綠寶石交織的珠寶和一個黃金花環，一對垂肩的耳環耀眼美麗。這個夢表示她的兒子會富貴顯赫，他會成為一位渡津者，眾生的無上恩人」。
 
師父：哇，非凡的眾生！尚未出生就已被預言擁有宏偉的靈性，是偉大的靈性導師，人王暨世界的領袖。（大家熱烈鼓掌）(第二集 完)


第三集文字檔 待續
 

註：請以電視臺播出節目字幕為準！此文字版若有錯、漏，請大家及時更正，謝謝！